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东亚三国书法教育的区别
[ 录入者:章草 | 时间:2010-02-05 12:48:34 | 作者:方玲波 | 来源: | 浏览:2235次 ]
    在中日韩三国走向现代化的过程中,传统文化教育正对三国的现代化进程发生了各具特色的影响,各自的经验和教训是值得对方重视和研究的。
    对东亚三国书法教育的比较研究,有助于我们对三国文化艺术的深入了解,以便更好地认识三国书法教育的发展,给我国今后提倡“创造性、创新性”的书法教育发展提供了思索的空间和平台。
第一节日本书法教育概述
一、日本书法教育的相关规定
    日本明治五年(1872)发表了国定学制,“习字”作为教育中第二内容,成立独立的课程,从此,真正的现代化的书法教育事业才拉开了帷幕。
    经国会通过,日本政府明令:自昭和四十六年(1971年)起,将汉字书法列为国中、国小的必修课和高中的选修课,并自昭和四十三年起,每年训练书法师资二千人。
    日本初级书法教育属于国语课内容之一。在小学阶段,第一、二学年重在硬笔习字;第三学年开始到六年级,每年有二十学时,四年共八十学时。这里的学时,指的是老师课堂指导时间,不包括学生练习临摹时间。
    从文部省的《学校学习指导要领》中可见,在中学校(初中)的书法部分,书法仍属于国语课类。其目标是:“在正确理解国语,提高表现能力的同时,对国语加深认识,丰富语言感觉,培养尊重国语的态度”。
    而在高等学校(高中)的书法部分,书法则属于艺术课类其目标是:“提高书写能力,加强书法表现和鉴赏的基础性能力,养成爱好书法的心情”。
    从属于国语(它的目的显然是实用性的)到归为艺术(鉴赏性的),书法的立场在改变。原有的正确、易认、清晰、美观、整齐的要求变为创作:线的力和质,适应自己的感情,墨色的浓淡干湿的效果,气韵的通畅……。
    自然,把书法课改为选修课的做法,在一定程度上使从学人数趋于减少,仅限于对书法有兴趣的高中生了。但量少的反面却是质的提高,教师可以在书法课中实施艺术色彩浓厚的教学手段。在高等学校艺术型学科的选修课中,书法作为一个相当受欢迎的民族性格的课程,一直与音乐、美术、工艺等课程齐头并进,它的基点有两个:一是艺术表现,二是工艺鉴赏。当然,较高层次的还有三:研究。
    在日本的传统节日中,有“新年试笔”节,即每年的正月初二,日本全国各地都要举行“开笔试毫”书法活动(即新年初次写字、作画统称为新年试笔。这一天写的字也是有新年气氛的,一般小学生多写些“梦”、“希望”、“和平”、“春”等。每年一月初日本各地都举办新年试笔大会),各中小学校广泛参与,书法爱好者也踊跃参加。[20,第134页]
    据日本书道年鉴记载,日本现有书道团体超过五百个,书艺爱好者约三千万人之多,每年举办书法展览六百余个,书道刊物两、三百种。在日本靠教授书道为生的最少有二十万人。
二、韩国的一些相关的书法教育
    韩国在中小学阶段规定每周有两课时来学习汉字的写法和读法,并要求学期结束末每个学生至少要认100个汉字,这样如学得好的学生一学期可掌握1000个字的写法。然而,这个阶段他们在学校的书法学习主要还是停留在硬笔阶段。并且还有一种现象,每个韩国婴儿在出生时不仅有韩语姓名,而且还有汉语姓名。这在汉字使用率越来越低,汉字词汇也将逐渐融入韩语的韩国,似乎被作为一种传统保存下来了。
    现在韩国约有五千所书艺学院,学员共三百万人次,为了满足广大学员的需要,学院聘请了专门的讲师进行指导,实践与理论相结合,通过视听教育,收到了一定的成效,振兴会每年举办一次全国性的书法大展。1991年还召开了研究韩国近代著名书家—秋史金正喜(1786一1856)的学术研讨会。振兴协会还十分重视与中国书家的交往,并与上海书法家协会建立了长期交流。每年定期在上海、汉城举行联展,通过切磋交流,进一步增进两国人民的友好交往。
第二节三国在书法教育上的区别
    中日韩三国在书法教育上不尽相同。三国学生或学书者的起步点和侧重点不同。在中国,学书大概从临帖入手。首先从执笔开始,到描摹,再对临、默临等。无论学书者是少是老,都以古代碑版法帖为范本,一开始就置身于法度之中。日本学生学写字,依照文部省的要求,不是先临碑帖,而是学习老师或书法家提供的范字,按年龄大小循序渐进。小学三四年级只学习用毛笔写日本片假名大字。一张纸四五个大字而己;五六年级学写汉字,也多是一张纸四个大字,虽是楷书,但非颜非柳,不拘一格‘初中到高中,可以学写字数较多的汉字诗文。虽有隶、楷、行书体的不同,但无古人笔体。日本成年人学书法,有许多书法家或书道团体的书道教室可供选择。书道教室也以教室或著名书法家的范字为摹写教材。据统计,日本各书道团体为书者编写印行的“竞书”杂志有三百五十种之多,每次都大量刊登供不同年龄段的学书者摹写的诗文条幅。在韩国也多以老师或著名书法家的范字为摹写教材,大致与日本相近。

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