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峄山刻石的源起及其流传
[ 录入者:章草 | 时间:2010-01-22 15:14:44 | 作者:杨建虎 | 来源: | 浏览:2567次 ]
    公元前221年,秦王赢政(前246一前210年)结束了战国以来封建诸侯长期割据的局面,建立起中国历史上第一个统一的中央集权封建国家,秦王自认为功过五帝,让李斯等人为其议“帝号”,从而结束了“王”之称,以“皇帝”之名取代“王”,成为中国封建王朝中第一个皇帝。秦始皇为了巩固自己的统治基础,在政治、经济和文化方面,采取了一系列加强统一的措施。其中一条措施便为在全国范围内实行“书同文字”的政策,“罢其不与秦文合者”。秦国文字便由战国时代的正体逐渐演变过渡到秦朝通行的标准文字——小篆。
    《峄山刻石》相传为李斯撰文并书,其记载最早见于《水经注》:
    秦始皇观礼于鲁,登于峄山之上,命丞相李斯以大篆勒铭山岭,名曰昼门,诗所谓保有兔峄者也。
    秦始皇统一六国以后,刻石之数凡七,此为始皇帝东巡之首块刻石。据《史记•秦始皇本纪》记载:
    二十八年(公元前219年),始皇东行郡县,上邹峄山(峄山即邹山,今山东省邹县东南)。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。
    原石系始皇时所刻。秦二世即位,恐后人由于时间久远而不知为始皇所立之石,故加刻诏书。从“皇帝曰”起所刻79字为秦二世诏书,字形比始皇诏文略小。原石于开元年以前便毁损,已经出现了枣木翻刻。唐杜甫诗云:“秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。”关于原石被毁损情况,唐封演《封氏闻见记》载:
    始皇刻石纪功,其文李斯小篆。后魏太武帝登山,使人排倒之,然而历代摹拓以为楷则。邑人疲于供命,聚薪其下,因野火焚之。由是残缺不堪摹写。然犹上官求请,行李登涉,人吏转益劳弊。有县宰取旧文勒于石碑之上,凡成数片,置之县癣,须则拓取。自是山下之人,邑中之吏,得以休息。今人间有峄山碑,皆新刻之碑也。
    其中魏太武帝使人排倒《峄山刻石》之事,《宋书•索虏传》中有详细记载:
    焘(魏太武帝拓跋寿)自率大众渡河,玄漠败走。寿从弟永昌王库仁真发关西兵趋汝、颖,从弟高梁王阿斗堡自青州道,点自稿碱,并南出。诸镇悉敛民保城。其十一月至邹山,邹山戍主、宣威将军、鲁阳平二郡太守崔耶利败没。寿登邹山,见秦始皇刻石,使人排倒之。

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